стр. 44-45 книги «Гипноз и религия» автор(ы): В.Е. Рожнов, М.А. Рожнова стр. 44 3-ий абзац снизуОтрывочные письменные свидетельства о знакомстве человека с явлениями, которые наука позже назовет гипнотическими уходят в глубь веков. Они были известны в древней Индии и древнем Египте.В индийском эпосе «Мабзарате» («Сказание о великой битве бхаратов»), относящемся к X - VIII векам до нашей эры, приводится следующий пример вызывания гипнотического состояния.«Желающий вызвать его у другого человекасадится напротив него и пристально уставясь взглядом в его глаза, старается внушить ему какое - нибудь определенное желание или мысль».Там же, в четвертой песне «Махабхараты» упоминается о санмохан - астре» - особом оружие, которые поражает врагов, погружая их в сонное состояние.В собраниях религиозных гимнов древней Индии «Ведах» имеются первые сведения о мистической, религиозной системе йогов. Защитники системы йогов утверждают, что она возмоляет достигнуть состояния нирваны - отрешенности от земной жизни и мистического «единения души йога с Вседушой - Брамой».  стр. 45. конец первого абзаца Сердце считалось подобным цветку Лотоса: когда оно распускается - человек бодрствует, когда закрывается - спит.  стр. 44 3-ий абзац снизуОтрывочные письменные свидетельства о знакомстве человека с явлениями, которые наука позже назовет гипнотическими уходят в глубь веков. Они были известны в древней Индии и древнем Египте.В индийском эпосе «Мабзарате» («Сказание о великой битве бхаратов»), относящемся к X - VIII векам до нашей эры, приводится следующий пример вызывания гипнотического состояния.«Желающий вызвать его у другого человекасадится напротив него и пристально уставясь взглядом в его глаза, старается внушить ему какое - нибудь определенное желание или мысль».Там же, в четвертой песне «Махабхараты» упоминается о санмохан - астре» - особом оружие, которые поражает врагов, погружая их в сонное состояние.В собраниях религиозных гимнов древней Индии «Ведах» имеются первые сведения о мистической, религиозной системе йогов. Защитники системы йогов утверждают, что она возмоляет достигнуть состояния нирваны - отрешенности от земной жизни и мистического «единения души йога с Вседушой - Брамой».  стр. 45. конец первого абзаца Сердце считалось подобным цветку Лотоса: когда оно распускается - человек бодрствует, когда закрывается - спит.  отступ
показать
или
скрыть



 
показать || скрыть отступ вверху (может быть полезно при повороте)
  поиск по книгам ::: «Гипноз и религия» В.Е. Рожнов, М.А. Рожнова
 [+] в другом размере (2) [-]  

Нашли что - то интересное?
Сделайте отметку об этом на своей странице с ссылкой именно на эту страницу в пару кликов, чтобы не забыть что и где

Можно не бояться захломить многочисленными постами из книги свою стену в соц. сетях. Ведь потом из всех этих сообщений можно сделать один пост или статью, а все лишние сообщения удалить!

«Ctrl и +» - увеличить страницу, «Ctrl и -» - уменьшить страницу, «Ctrl + 0» - масштаб 100%. «Ctrl + Scroll» вверх (увеличить) - вниз (уменьшить).
Комментарии к странице:
стр. 44 3-ий абзац снизу
Отрывочные письменные свидетельства о знакомстве человека с явлениями, которые наука позже назовет гипнотическими уходят в глубь веков. Они были известны в древней Индии и древнем Египте.

В индийском эпосе «Мабзарате» («Сказание о великой битве бхаратов»), относящемся к X - VIII векам до нашей эры, приводится следующий пример вызывания гипнотического состояния.

«Желающий вызвать его у другого человекасадится напротив него и пристально уставясь взглядом в его глаза, старается внушить ему какое - нибудь определенное желание или мысль».

Там же, в четвертой песне «Махабхараты» упоминается о санмохан - астре» - особом оружие, которые поражает врагов, погружая их в сонное состояние.

В собраниях религиозных гимнов древней Индии «Ведах» имеются первые сведения о мистической, религиозной системе йогов. Защитники системы йогов утверждают, что она возмоляет достигнуть состояния нирваны - отрешенности от земной жизни и мистического «единения души йога с Вседушой - Брамой».


стр. 45. конец первого абзаца
Сердце считалось подобным цветку Лотоса: когда оно распускается - человек бодрствует, когда закрывается - спит.
 
стр. 42-43. Глава 2 «Гипноз и внушение»
стр. 40-41
стр. 38-39
стр. 36-37
стр. 34-35
стр. 32-33
стр. 30-31
стр. 28-29
стр. 26-27
стр. 24-25
стр. 22-23
стр. 20-21
стр. 18-19
стр. 16-17
стр. 14-15
стр. 12-13
стр. 10-11
стр. 8-9. Глава 1 «Миф о чудесных исцелениях»
стр. 6-7
стр. 4-5
стр. 3. Введение
Обложка



  стр. 46-47
стр. 48-49
стр. 50-51
стр. 52-53
стр. 54-55
стр. 56-57
стр. 58-59. Глава 3. О работе мозга
стр. 60-61
стр. 62-63
стр. 64-65
стр. 66-67
стр. 68-69
стр. 70-71
стр. 72-73
стр. 74-75
стр. 76-77. Глава 4 «Как объясняет наука гипноз и внушение»
стр. 78-79
стр. 80-81
стр. 82-83
стр. 84-85
стр. 86-87
стр. 88-89
стр. 90-91
стр. 92-93
стр. 94-95
стр. 96-97. Глава 5 «Гипноз и внушение в медицине»
стр. 98-99
стр. 100-101
стр. 102-103
стр. 104-105
стр. 106-107
стр. 108-109. «Что прочесть по этой теме»
стр. 110-111
стр. 112-113



 
   
      Создано в LeoTaxilBookCreator v. 2.0 скачать бесплатно