показать || скрыть отступ вверху (может быть полезно при повороте)
поиск по книгам
:::
Очерки по истории римско католической церкви В. Рожков
[+] в другом размере (2) [-]
| Нашли что - то интересное?
Сделайте отметку об этом на своей странице с ссылкой именно на эту страницу в пару кликов, чтобы не забыть что и где

Можно не бояться захломить многочисленными постами из книги свою стену в соц. сетях. Ведь потом из всех этих сообщений можно сделать один пост или статью, а все лишние сообщения удалить!
|
«Ctrl и +» - увеличить страницу, «Ctrl и -» - уменьшить страницу, «Ctrl + 0» - масштаб 100%. «Ctrl + Scroll» вверх (увеличить) - вниз (уменьшить).
| Комментарии к странице: |
|
4. Простота и послушание святого Франциска
«Когда папа (Иннокентий III) выслушал среди консистории своих кардиналов устав Божьего человека Франциска и увидел его плохую одежду, ничтожную фигуру, длинную бороду, нависшие черные брови, нечесанные волосы, он сказал ему: «Ступай, сын мой, и поищи свиней; с ними у тебя, кажется, более общего, чем с людьми; поваляйся с ними в грязи, передай им твой устав и упражняйся на них в проповедях твоих». Услышав это, Франциск наклонил голову, вышел и, нашедши стадо свиней, стал валяться с ними на земле. Покрытый грязью с головы до ног, он вернулся в консисторию и обратился к папе: «Владыко, я исполнил твое приказание; услышь и ты теперь мою мольбу». Тогда папа, растроганный таким смирением и огорченный тем, что отнесся с презрением к такому человеку, тотчас исполнил его просьбу».(Цитируется по книге: «Средневековье в его памятниках», М., 1913, с.87).
стр. 130 - 131 |
показать || скрыть содержание страницы
| Текстовое содержание страницы: |
жаворонков и не причинял им никакого зла; равным образом, чтобы все правители городов, замков и вилл обязаны были каждый год в Рождество Христово заставлять людей бросать на дорогу за городом и замком хлеб и другие зерна, чтобы было, что есть братьям жаворон-кам и другим птицам в день такого торжества. ...Среди творений, лишенных разума, сильнее всего любил он I солнце и огонь... — Брат мой огонь, благородный и полезный среди других тво-рений, будь ласковым ко мне в этот час, потому что прежде любил я тебя и буду любить из любви к Тому, Кто сотворил тебя!.. После огня особенно любил он воду... Поэтому, когда мыл себе руки, он выбирал такое место, чтобы падающая вода не попиралась ногою... Даже проходя по скале, он ходил с большой дрожью и почтени- ем из любви к Тому, Кто называется скалою. Поэтому, говоря слова псалма: «На скале Ты вознес...», от большого почтения и веры говорил он: «Под пятою скалы Ты вознес меня!..» Брата, возделывающего огород, Франциск просил оставить уголочек для зеленеющих трав, которые в свое время произведут братьев цветы. Делал он это из любви к Тому, Кто называется цветом долин и полевых лилий... Мы, бывшие с ним, видели, как он столь сильно радовался внутренне и внешне почти всем творениям, что, касаясь или видя их, духом, каза- I лось, был не на земле, а на небе». (Там же, с. 321—323.) 4. Простота и послушание святого Франциска «Когда папа (Иннокентий III) выслушал среди консистории своих кардиналов устав Божьего человека Франциска и увидел его плохую одежду, ничтожную фигуру, длинную бороду, нависшие черные брови, нечесанные волосы, он сказал ему: «Ступай, сын мой, и поищи свиней; с ними у тебя, кажется, более общего, чем с людьми; поваляйся с ними в грязи, передай им твой устав и упражняйся на них в проповедях твоих». Услышав это, Франциск наклонил голову, вышел и, нашедши стадо свиней, стал валяться с ними на земле. Покрытый грязью с головы до ног, он вернулся в консисторию и обратился к папе: «Владыко, я исполнил твое приказание; услышь и ты теперь мою мольбу». Тогда папа, растроганный таким смирением и | огорченный тем, что отнесся с презрением к такому человеку, тотчас исполнил его просьбу». (Цитируется по книге: «Средневековье в его памятниках», М., 1913, с.87). 5. Из буллы папы Григория IX о канонизации Франциска (1228 г.) «Вот в одиннадцатый час Господь, наславший на землю потоп и спасший праведника простым деревом... воздвиг раба Своего блаженного Франциска, мужа вполне Себе по сердцу; он был светоч, презренный в помышлениях богатых, не уготованный к установленному времени. Посланный в виноградник, чтобы вырвать из него волчцы и терн, прогнать вторгнувшихся туда филистимлян... как бы силой благодати приведенный в стан мадианитян, с презрением отклоняющих суд Церкви, он с помощью Того, Кто заключил Себя в чреве Девы и весь мир покорил Своей власти, неустрашимо напал и унес оружие, на которое полагался сильный, стерегущий свой вход, и распределил добычу, а его самого, взяв в плен, повел во след Христу.» (Цитируется по книге: С.А. Котляревский. «Францисканский орден и римская курия». М., 1901, с. 83—84). 6. Из молитвы святого Франциска (приложена к орденскому Правилу 1221 г.) «...Мы все меньшие братья, рабы, неключимые, смиренно просим и умоляем всех, хотящих служить Господу Богу в святой католической апостольской Церкви, священников, диаконов и иподиаконов, чтецов, привратников и всех клириков, всех монахов и монахинь, всех мальчиков и подростков, бедных и неимущих, царей и князей, ремесленников и земледельцев, рабов и господ, всех дев и замужних, мирян — мужчин и женщин, детей, юношей и старых, здоровых и больных, все народы, племена, и языки, все нации, обитающие в странах земных, настоящие и будущие, мы молим всех их остаться в истинной вере, вне которой никто не может спастись. Да любим всех всем сердцем, всей душой, всем разумом, крепостию, всей нашей мыслью и волей. Да любим Бога, Который дал нам тело, дух, жизнь, создал, и искупил, и спас нас силою лишь Своего милосердия, Кото- |
|
 |
|