|
долга илие же обсчитал акума и т.п., тогда барыш принадлежит хозяину, потому что подобные барыши должны быть рассматриваемы, как найденные вещи. (ведь собственность христианина считается добром никому не принадлежащим; стало быть евреи могут брать сколько им удастся захватить)
... Перед законом 27 Слова "или же обсчитал акума" надо вычеркнуть, так как 176, трактует о совместном товарищеском гешефте
Закон 27 Когда еврей пошлет к акуму за деньгами нарочного, и тот обманет акума, взяв с него больше, чем следовало, тогда это принадлежит нарочному
Стр. 81 закон 28 Когда еврей ведет дело с акумом и придет другой еврей и обманет акума, все равно - как обмеряет ли, обвесит или обсчитает, тогда оба еврея должны поделиться таким ниспосланным от Иеговы барышем
1) Шулхан арух, Хошен га мишпать 183 Хага; взято из Мордехай в талмуд Кееубое
?????? 183 ??? Когда кто нибудь имеет дело с акумом и приходит другой еврей и помогает ему обманывая акума в мере, весе или числе, то они делят барыши между собой безразлично - намерен ли он был помочь за деньги или даром |