Строжайше запрещается еврею строить для себя дом рядом с капищем акумов (в немецком подлиннике, здесь и дальше, сказано: "христианской церковью"). Но когда в его владении уже находится такой дом, который стоит рядом с помянутым капищем и этот дом рушится, тогда при новой постройке, еврей должен несколько отступить от капища, а промежуток наполнить человеческими извержениями.

+2800

Здесь опять же напомню, что главное как написано на иврите, а не как переведено. А на иврите написано про капища акумов и все эти законы писались ещё в до христианскую эпоху  - ID_682:ID2_4057 (Письмо 500 (5000) и вообще фашистские писания евреев => Программа Времена с В.Познером тема Письмо 500. (Воскресенье, 06.02.20) 

Поэтому вероятно не случайно эти понятий в переводах все время путаются и как бы одно и тоже называется то храмом акумов, то языческими капищами как бы намекая, что в оригинале имеется ввиду совершенно другое... ведь писалось то все это в до христианские времена:)!!!

+2800

От принадлежащего храму акумов имущества (недвижимых имений, земель, домов и пр.) еврею не дохволяется иметь удовольствие либо выгоду, когда доход идет на богослужебные цели. Когда же однако доходом пользуется духовеснтво лично, тогда еврею разрешается извлекаь отсюда пользу, но под условием, чтобы это ничего ему не стоило.

И в пояснении:

"Когда идолам принадлежит сад или купальня"... И не знаю как сады, а купален вроде не было у христиан, которые наоборот поместили гоев в условия антисанитарии и пропагандировали не мыться, что некоторые и делали годами и десятилетиями даже.

Строго запрещено еврею принимать участие в сборе на храм акумов. Впрочем, это имеет силу только там, где храм самостоятельно распоряжается своим имуществом и следовательно расходует пожертвования не иначе как для себя. Когда же духовным имуществом распоряжается само государство, тогда дозволяется участвовать в сборе, ибо жертвуя можно про себя думать, что даешь именно государству, а оно дескать может употребить пожертвования и на другие нужды.