Литература

Интернет библиотека во славу святого Таксиля (leotaxil.ru)

«Крещение Руси»: факты против легенд и мифов» (ПОЛЕМИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ) Н. С. ГОРДИЕНКО

Нашли что - то интересное?
Сделайте отметку об этом с ссылкой на эту страницу в пару кликов, чтобы не забыть что и где:

Можно не бояться захломить многочисленными постами из книги свою стену в соц. сетях. Ведь потом из всех этих сообщений можно сделать один пост или статью, а все лишние сообщения удалить!

К. Маркс и Ф. Энгельс об атеизме, религии и церкви. М„ 1971.

В. И. Ленин об атеизме, религии и церкви. Сборник произведений, писем и других материалов. М., 1980.

О религии и церкви. Сборник высказываний классиков марксизма-ленинизма, документов КПСС и Советского государства. Изд. 2-е. М., 1981.

О дальнейшем улучшении идеологической, политико-воспитательной работы. Постановление ЦК КПСС от 26 апреля 1979 года. М., 1979.

Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14 — 15 июня 1983 г. М., 1983.

Материалы внеочередного Пленума Центрального Комитета КПСС, 13 февраля 1984 г. М., 1984.

Актуальные проблемы истории России эпохи феодализма. М., 1970.

Антонова О. А. Искусство и православие. М., 1983.

Атеистические традиции русского народа. Л„ 1982.

Белов А. Д., Шилкин А. Д.Карловацкий раскол — прошлое я настоящее. М., 1975.

Белов А. В., Шилкин А. Д. Диверсия без динамита. Изд. 2-е. М.,

Белов А. В., Карпов А. Д. Под флагом антисоветизма. М., 1980. Белов А. В.. Павлов С. И.. Шилкин А. Д.Миф о «религиозном возрождении» в СССР. М., 1983.

Бонч-Бруевич В. Д. Избранные атеистические произведения, М., 1973.

Буаовниц И. У.Общественно-политическая мысль Древней Руси (XI — XIV вв.). М., 1960.

Будовниц И. У. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян (по «житиям святых»). М., 1966.

Воронцов Г. В. Массовый атеизм: становление и развитие. Л„ 1983.

Гантаев Н. М. Церковь и феодализм на Руси. М., 1960.

А. И. Герцен от атеизме, религии и церкви. М., 1976.

Гордиенко Н. С., Комаров П. М., Курочкин П. К. Политиканы от религии. Правда о «русской зарубежной церкви». М., 1975.

Гордиенко Н. С: Курочкин П. К.Особенности модернизации современного русского православия. М., 1978.

Гордиенко Н. С. Православные святые: кто они? Л., 1979

Гордиенко Н. С. Эволюция русского православия (20 — 80-е годы XX столетия). М., 1984.

Горев М. Троицкая лавра и Сергий Радонежский. М, 1920

Греков Б. Д. Культура Киевской Руси. Общественный строй и духовная культура. М. — Л., 1951.

Г рекулов Е. Ф. Православная церковь — враг просвещения. М., 1962.

Грекулов Е. Ф. Православная инквизиция в России. М., 1964.

Грекулов Е. Ф. Церковь, самодержавие, народ (2-я половина XIX — начало XX в.). М., 1969.

Древнерусские княжества Х — XIII веков. М., 1975.

Емелях Л. И. Антиклерикальные движения крестьян в период первой русской революции. М. — Л., 1965.

Емелях Л. И. Крестьяне и церковь накануне Октября. Л., 1976

Замалеев А. Ф., Зои, В. А. Мыслители Киевской Руси. Киев, 1981.

Зоц В. А. Несостоятельные претензии (Критические очерки православно-богословской интерпретации проблем духовной культуры). М., 1976.

Зоц В. А. Духовная культура и религия. М., 1978.

Зоц В. А. Духовная культура и атеистическое воспитание. М., 1978.

История культуры Древней Руси, т. 1 — 2. М. — Л., 1951.

История русского искусства. В 2-х т. Изд. 2-е. М., 1978.

История русской литературы Х — XVII веков. Под ред. Д. С. Лк хачева. М., 1980.

История СССР с древнейших времен до конца XVIII в. Под ред. Б. А. Рыбакова. Изд. 2-е. М., 1983.

Казакова Н. А., Лурье Я. С.Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI вв. М. — Л., 1955.

Клибанов А. И. Реформационные движения в России в XIV — первой половине XVI в. М., 1960.

Корзун М. С. Русская православная церковь на службе эксплуататорских классов: Х в. — 1917 г. Минск, 1984.

Короткая Л. Л. На путях к атеизму (Антицерковная традиция в древнерусской литературе). Минск, 1971.

Красиков П. А. Избранные атеистические произведения. М., 1970.

Краешков Н. П. В погоне за веком (Отражение социальных процессов в богословских трудах и проповеднической деятельности православных священнослужителей). М., 1968.

Красников Н. П Православная этика: прошлое в настоящее М.; 1981.

Краешков Н. П., Степин К. К. История, культура в атеистическое воспитание. М., 1981.

Краснов А. Д. Критика христианской концепции исторического процесса (На материалах русского православия). М., 1966.

Крывелев И. А. Русская православная церковь в первой четверги XX века. М., 1982.

Кувакин В. А. Религиозная философия в России. М., 1980.

Кузьмин А. Г. Принятие христианства на Руси. — В кн.: Вопросы научного атеизма, вып. 25. М., 1980.

Куроедов В. А. Религия и церковь в советском обществе. Изд. 2-е. М., 1984.

Курочкин П. К. Социальная позиция русского православия. М., 1969.

Курочкин П. К. Эволюция современного русского православия М„ 1971.

Лисавцев Э. И. Критика буржуазной фальсификации положения религии в СССР. Изд. 2-е. М., 1975

Лихачев Д. С. Культура русского народа Х — XVII вв. М. — Л., 1961.

Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. М. — Л., 1960.

Мавроди» В. В. Очерки истории СССР. Древнерусское государство. М., 1956.

Мавродин В. В. Образование Древнерусского государства и формирование древнерусской народности. М., 1971.

Михайлов Г. А., Зуев Ю. П. Критика богословской фальсификации истории России. М., 1977.

Молоков В. А. Философия современного православия. Минск, 1968,

Мордвинцев А. Славянская антирелигиозная сказка. Киев, 1970.

Народные сказки о боге, святых и попах. Русские, украинские и белорусские. М., 1963.

Никольский Н. М. История русской церкви. Изд. 3-е. М., 1983.

Никонов К. И., Тажуризина 3. А.Критика идеологических основ православного монашества. М., 1982.

Новиков М. П. Православие и современность. М., 1965.

Новиков М. П. Новые тенденции в идеологии и деятельности православия. М., 1971.

Новиков М. П. Современный религиозный модернизм. М., 1973.

Новиков М. П., Дмитриева Н. К,-Богословская фальсификация общественных явлений. М., 1975.

Новиков М. П. Кризис современного православного богословия. М., 1979.

Новиков М. П. Тупики православного модернизма. М., 1979.

Осипов А. А. Откровенный разговор с верующими и неверующими. Размышления бывшего богослова. Л., 1983.

Очерки истории СССР Период феодализма. IX — XV вв. В 2-х частях. М., 1953.

Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI — начало XII в. М., 1978

Персии М. М. Атеизм русского рабочего (1870 — 1905 гг.). М., 1965.

Плаксин Р. Ю. Крах церковной контрреволюции. 1917 — 1923 гг. М., 1968.

Религия и церковь в истории России (Советские историки о православной церкви в России). М., 1975.

Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. Историко-бытовые очерки XI-XIII вв. Изд. 2-е. М. — Л., 1966.

Русское народное поэтическое творчество против религии и церкви. М., 1961.

Рыбаков Б. А. Ремесло Древней Руси. М., 1948. Рыбаков Б. А. Культура Древней Руси (X — XIII вв.). М., 1956.

Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963.

Рыбаков Б. А. Первые века русской истории. М., 1964. Рыбаков Б. А. Русское прикладное искусство Х — XIII веков. Альбом. Л., 1971. Рыбаков Б. А. «Слово о полку Игоревен и его современники. М.,

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.

Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII — XIII вв. М., 1982.

Самсонов А. М. Антифеодальные народные восстания в России и церковь. М., 1955.

Сахаров А. М., Муравьев А. В. Очерки русской культуры IX — XVII вв. М., 1962.

Сборник документов по истории СССР для семинарских и практических занятий, т. 1. IX — XIII вв. Под ред. В. В Мавродина М., 1970.

Свердлов М. Б. Генезис и структура феодального общества в Древней Руси. Л., 1983.

Седов В. В. Восточные славяне в VI — XIII вв. М„ 1982.

Сказания о начале славянской письменности. М., 1981.

Славяне накануне образования Киевской Руси. М., 1963.

Советская историография Киевской Руси. Л., 1978.

Сухов А. Д. Русский атеизм и освободительное движение. М., 1978.

Сухов А. Д. Атеизм передовых русских мыслителей. Радищев. Декабристы. Революционные демократы. Естествоиспытатели-материалисты. Революционные народники. М., 1980.

Тихомиров М. Н. Русская культура X — XVIII вв. М., 1968.

Угринович Д. М. Искусство и религия (Теоретический очерк). М„

Филиппова Е. И, Атеизм и духовная культура. М., 1977.

Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально-экономической истории. Л., 1974.

Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. Л., 1980.

Фуров В. Г. Памятники культуры и атеизм. М., 1975.

Хрестоматия по истории общественно-политической и философской мысли народов СССР эпохи феодализма (по XVIII век включительно). Сост. В С. Дмитриченко. Киев, 1959.

Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XV века. Под ред. М. Н. Тихомирова. М., 1960.

Церковь в истории России (IX в. — 1917 г.). Критические очерки М., 1966

Чертихин В Е. Идеология современного православия. М., 1965.

Шамаро А. А О чем умалчивает церковный календарь. М., 1964.

Шамаро А А. Православие и русская культура: церковные притязания и историческая реальность. М., 1980.

Шамаро А А. Искусство под эгидой церкви: истина против апологетики. М., 1981.

Шахнович М. И. Критика легенды о «русском народе-богоносце» — В кн.: Ежегодник Музея истории религии и атеизма, т. 6. М. — Л., 1962.

Шахнович М. И. Православная церковь против народного искусства. — Там же, т. 7. М. — Л.. 1964.

Шишкин Л. А. Сущность и критическая оценка «обновленческого» раскола русской православной церкви. Казань, 1970.

Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси (XI — XIV вв.). М., 1972

Янин В. Как и когда крестили новгородцев. — Наука и религия, 1983. № 11.

www.leotaxil.ru- Интернет библиотека во славу святого Таксиля - величайшего писателя всех времен и народов. Действительно образец литературы достойной подражания который вправе называться классикой! Не то что унылое г***о которое обычно называют классикой сейчас. А на самом деле просто попса своего времени и евангелие для атеистов.