241
МОЖЕТ ЛИ НЕЕВРЕЙКА СТАТЬ РАБЫНЕЙ ЕВРЕЯ ПОСЛЕ ПОЛОВОГО АКТА С НИМ

(но не евреев) в вечное рабство, жестоко обращаться с ними и порабощать их тяжелым трудом. Вот что говорит об этом Тора: «А раб твой и рабыня твоя, для того, чтобы они были твоими, у народов, которые вокруг вас, у них покупайте раба и рабыню» (Левит 25,44).

Древние мудрецы установили, что нееврей может приобрести юридический статус раба тремя способами: посредством денег, письменного договора или «презумпции владения».

Каким образом нееврей юридически становится рабом через «презумпцию владения»? Просто — он должен совершить действие, которое обычно совершают рабы, обслуживая господина. Например, развязать хозяину шнурки, отнести за ним полотенца в баню и т.д.

Один из мудрецов добавил: если раб поднимет своего хозяина, он также совершит действие, отвечающее парадигме «презумпции владения».

Мудрецы спросили: если нееврей, поднявший хозяина, приобретается им в вечное владение, нельзя ли приобрести нееврейскую рабыню, совершив половой акт с предназначенной для этого нееврейкой — ведь в ходе полового акта женщина держит на весу (то есть поднимает) мужчину?

Им ответили: между двумя этими случаями есть существенная разница. Именно, когда раб поднимает господина, раб страдает (от тяжести), а господин получает удовольствие, что соответствует парадигме «презумпции владения», но когда в ходе полового акта женщина держит мужчину на весу, они оба получают удовольствие, что не соответствует парадигме «презумпции владения» — следовательно, посредством полового акта рабыня не приобретается.